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全面关注教育承载的生命责任

全面关注教育承载的生命责任

 

案例 在一次教研活动中,听一位老师谈起学生张XX最近特别热衷于谈自杀的事情。该学生厌恶生命。他认为孱弱的生命没什么生存的价值,包括他自己。他说他想喝农药,可是那次他在家只找到一个空农药瓶……

听到这事情,我闷了半天无言以对。思虑再三还是找了该学生来进行正面谈话。他给我讲他从小受到的歧视,讲他父亲对他的打骂,讲他对这样活着的不理解。最后他问我:“您说,我们这些人,这么活着,让国家养着,读书了怎么样?毕业了怎么样?工作也是国家照顾的吧?我们能有什么贡献?能有多大贡献?次品都该淘汰出局,不是吗?”他的话虽然很偏激,但话里暴露出的问题正是我们教育长期漠视的。很久以来,一直误以为特教就是给残疾孩子无微不至的关怀,周到的呵护,不让他们的心灵受到伤害。可是,我们的呵护却在不经意间忽略了“生命”这个主题,这个孩子的问题正是生命教育缺失的结果。

教育反思这个案例让我想起了《当代教育新理念》里的一段话,第三章“生命教育”中写道:“人本主义理论认为,学生是涌动着活力的生命体,是生长着的生命,是教育的起点和归宿。教育的出发点是人,终点也是人。教育的指向就是为了使人学会生存,为了人的和谐发展,为了人充满尊严的生活在这个社会中。”因此,教育必须回归生命,关注生命,离生命近些,再近些……前苏联教育家苏霍木林斯基也说:“教育——首先是人学!” 教育理应关注生命,承担起让生命飞扬的责任。那么,我们在自己的教育教学中该如何去做呢?

一、教育:让学生全面认识生命

青春期中的青少年处在一个半幼稚半成熟的时期,盲生也不例外。他们的独立意识与逆反心理同步增强,往往对“自尊”很看重,漠视或不懂得尊重、敬畏和珍爱生命。帮助他们认识生命,形成正确的生命观,是生命教育的第一要务。要在各科教学中,通过引导学生留心观察,主动了解世界上的各种生命,认识到丰富多彩的生命为世界带来生机和活力,激发学生热爱自然和热爱生命的情感;通过人与其他生命的比较,探讨人的生命的独特性,体会生命的可贵,从而悦纳生命,珍爱生命。最后,通过探讨人与其他生命该如何相处,认识每一种生命都有其存在的意义与价值,理解生命存在的精神意义。教师要注意挖掘课堂教学中的生命内容,将生命教育渗透到学科教学中,让学生在学习中认识生命,感悟生命。比如初中语文中的《生命的意义》一文的教学,尤其是文章倒数二、三自然段的解读,就很好的体现了主人公对于个体生命存在的精神价值的认识,充分体现了一个无产阶级革命者的生命观,很值得学生借鉴和学习。此外,像海伦.凯勒的《假如给我三天光明》、史铁生的《我与地坛》等文学作品,也充分体现了主人公身残志坚的生命价值观。双腿残废的史铁生一次次去地坛,当他的生命比任何人都更贴近死亡的时候,他还是在生与死的挣扎中重新唤起了对生命的认识。与他相似,在逆境中认识生命的还有张海迪、海伦·凯勒、保尔·柯察金……与之相似,今天的残疾学生更需要面对现实,正确认识生命。

作为特教教师,我们如何通过我们的教育让残疾学生正确认识生命,培养他们良好的生命意识呢?我想,生命无处不在,只要在教育教学中随时随地渗透生命教育,就一定能使我们的学生成为有健全生命意识的人。

二、教育:培养学生良好生命意识

海德格尔曾经说过:生存,是一件思的事情。可见,人有怎样的生命意识,直接决定着他在现实的生存经验中是怎样确认自己的存在的。生命意识是人作为生命存在的自我意识,其内涵包含着尊重、热爱、珍惜生命之义。只有具有生命意识的人才能珍惜生命价值,才能尊重其他生命的价值,才能发现生命之美。而我们的学生或多或少地缺失这种生命意识,没有生命的思考和声音,生命世界一片混沌。当听到学生兴致勃勃地谈起新闻中的灾难,当听到他们挖掘灾难新闻中的某个笑料,当看到他们读完《热爱生命》、《敬畏生命》这样的文章后,没有流露出一丝真实情感,我的心底就会漫出隐隐的痛,我们的学生怎么了?巨大的陌生感使人压抑。今后,我们的课堂教学或许该多些这样的提问:吃饭是为了活着,活着又是为了什么?我们该怎样面对自我及其他的生命?我们该怀着怎样的生命情感?

在我们的教育教学实践中,要不断给学生提供这样的生命范例文本,引导学生理解生命的要义。在散文《黄鹂》中,当孙犁看到与他患同一种病症的史同志要枪杀一只无辜的黄鹂时他连忙进行了劝阻,以至于老史同志最终放弃了他原先鲁莽的决定。美国作家房龙的《宽容》中,勇敢的先驱者为了开辟美好的新天地,敢于怀疑祖先的智慧,冲破专制主义的禁锢,离开无知山谷,艰苦跋涉,探寻外面的世界。他不顾迫害,回来把自己的发现告诉了人们。但无知山谷的村民竟用沉重的石块砸死了他,并抛尸山脚。虽然村民们后来后悔莫及,为他树立起了丰碑,但为时已完。惨痛的教训深刻地告诉我们:我们不仅要尊重别人的思想,尊重别人的主张,更要尊重别人的生命,宽容地对待每一个人。我相信,时时处处的生命教育,一定能给学生的生命意识以潜移默化的影响,从而引导他们最终形成良好的生命意识,对个体,对他人,对整个的生命世界。

三、教育:让学生欣赏生命

对学生进行生命教育还应努力培养他们如何去欣赏生命,认识到生死的深刻内涵,理解精神的永生。像爱迪生一生进行了无数次的发明,托尔斯泰留给了后人一座巨大的艺术宝库,他们虽死犹生。《董存瑞舍身炸暗堡》中的董存瑞、《蜡烛》中的老妇人及那个牺牲在广场上的苏军战士,以及《丰碑》中的军需处长等,这些生命本身的消亡却使其精神生命更为光彩夺目。

引导学生理解古往今来的志士仁人的舍生取义固然值得敬佩,远离污浊的洁身自好也同样值得欣赏。像南宋民族英雄文天祥面对元军的悬赏捕捉,毅然写下了“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的壮志豪言;身处乱世的王羲之和陶渊明等人,面对人生中的不如意,辞官归隐,不同流合污。他们的举动同样值得学习。

可见,只有以奉献为前提的生命付出才能让人肃然起敬。同样,以坚韧为特征的生命执着也备受人们的推崇。面对生命,不管你面对的是怎样的境遇,不管这生命中有多少不如意,自杀或杀人都是愚蠢至极的行为。生命可以拿来奉献,却不可以拿来儿戏。

四、生命教育:对教师的期盼

当“教育是人学”的呼声越来越高的时候,教育对教师的要求也越来越高。一个能够对学生进行生命教育的教师,他自身首先要有对生命深刻的、全方位的认识,要有对生命意识的良好建构,不仅认识到生命的意义和价值,而且欣赏生命,尊重生命,对生命充满虔诚的敬畏。“教育是人学”,是在呼唤教师必要的人文关怀和深厚的人文底蕴。人文在现实中的表征则是教师应处处充满爱,师德应彰显人的内涵,提升人内在的心灵价值。

渗透生命教育,我们要在道德意义上追问师德,即要尊重学生、关心学生、爱护学生,把学生看成真正的人,还应重视学生的价值,尊重学生的人格,维护学生的合法权益;尊重学生的自由与个性,保证学生的最大自由。以此,引领心灵的对话,人格的相遇和精神的升华。

参考文献:

[1]《当代教育新理念》  山东省中小学教师校本培训丛书  北京出版社

[2]《在语文教学中渗透生命教育》屠建平 2003年09月01日《中国教师报》